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  • 大理白族佛教密宗——阿吒力教

    的本尊很多。各习的本尊不同。有大日如来、观音、八大明王、天王、大黑天神等。并将所信仰的本尊的佛号夹在姓与名中间。如,李大日贤,张观音得,董金刚寿,杨天王秀,赵迦  成等。”有止禁恶风暴雨,有祛除鬼魅之...

    不详

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  • 加强玄奘研究尤有必要

    》的叙述:“从媲摩城东人流沙碛,行二百余里至尼壤城,又从此东人流沙,风动沙流,地无水草,多热毒鬼魅之患。”最后说“又东北行千余里,至纳缚波故国,即楼兰地、展转达于自境”是一致的。所以我体会玄奘是人大...

    冯其庸

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  • 茶与真言密教---开元年间密法与茶俗的邂逅

    ,饮茶顿成风尚。其中与茶相关的典故传说也逐渐增多,其中不乏与鬼魅相关者,陆羽《茶经》中便记录了鬼怪接受祭茶和饮茶的奇闻。  所以,茶、密教就在中国星曜神灵的注目下,留下了吉光片羽般的融合痕迹。除了杂密...

    不详

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  • 准提菩萨诞辰日--赞七俱胝佛母心大准提陀罗尼功德

    智慧得大智慧。求男女者便得男女。凡有所求无不称遂。似如意珠一切随心。又诵此咒能令国王大臣及诸四众。生爱敬心见即欢喜。诵此咒人水不能溺。火不能烧。毒药怨家军阵强贼。及恶龙兽诸鬼魅等皆不能害。若欲请...

    佚名

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  • 孔雀明王

    赤莲花座。密号佛母金刚,三昧耶形为孔雀羽。   据《孔雀明王经》所载,佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。当阿难向释尊禀告之后,释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼,此即孔雀明王咒。...

    不详

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  • 如何正确看待佛菩萨的感应

    日有所思,夜有所梦。例如一个人饥饿之极,思念食物之极,不但白天会产生看到食物的幻觉,夜晚也会梦到丰盛的美餐。   2.是魔幻。此大多是狐、黄、白、柳等精灵鬼魅所变现,或阿修罗道的鬼神所变现,意在夺舍附体...

    不详

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  • 西游故事与《大唐西域记》

    艰险,玄奘描述:  “东南入大雪山,山谷高深,峰岩危险,风雪相继,盛夏合冻,积雪弥谷,蹊径难涉,山神鬼魅,暴纵妖案,群盗横行,杀害为务”  写妖魅惑国之离奇,玄奘描述了“泹叉始罗国”的继室以假书逼王子;...

    不详

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  • 问:如何正确看待佛菩萨的感应?

    。此大多是狐、黄、白、柳等精灵鬼魅所变现,或阿修罗道的鬼神所变现,意在夺舍附体,引诱学者堕入魔道。 3.是佛菩萨化现。佛菩萨的化现,有在人们的梦中出现者,有在白天借某种事物出现者,但无论以何种方式...

    佚名

    佛教问答

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  • 明学名义略集

    未缘到的真因,2.虽可见而未缘到的真因。  1、未见故未缘到的真因分为三种。  举例。  在前面这个地方(有法),不明了鬼魅的补特伽罗(人)的心流中没有肯定鬼魅符合事实的判断识,因为在不明了鬼魅补特伽罗的心流中没有缘鬼魅的量识。  不明了的事:①受时间限制不明了;②受地方限制不明了;③受下界(佛家说世间分为:欲界、色界、无色界,对无色界言,欲界、色界为下界。)对上界未见的界域限制不明了;④受业力(...

    杨化群

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  • 因明学名义略集

    见故未缘到的真因,2.虽可见而未缘到的真因。  1、未见故未缘到的真因分为三种。  举例。  在前面这个地方(有法),不明了鬼魅的补特伽罗(人)的心流中没有肯定鬼魅符合事实的判断识,因为在不明了鬼魅补特伽罗的心流中没有缘鬼魅的量识。  不明了的事:①受时间限制不明了;②受地方限制不明了;③受下界(佛家说世间分为:欲界、色界、无色界,对无色界言,欲界、色界为下界。)对上界未见的界域限制不明了;④受业...

    比丘·阿旺洛桑

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